
Arts | Thailande
Peintures murales de temples bouddhistes thaïlandais/1Wat Phumin et Wat Nong Bua : le monde de Thit Buaphan, artiste peintre
Les peintures murales de Nan : Wat Phumin et Wat Nong Bua
Depuis la fin de l’occupation birmane en 1786 jusqu’en 1931, date de son absorption par le Siam, l’ancien royaume de Nan (Thaïlande nord-orientale) fut gouverné par une dynastie princière tout en étant vassal du royaume du Siam. Le roi Chao Ananta monta sur le trône en 1857. Il fit aussitôt construire une vingtaine de temples et reconstruire les anciens temples de Wat Phumin (fondé en 1596), situé à Nan, au Sud de son palais, et Wat Nong Bua, situé plus au Nord, dans le village de Ban Nong Bua.
Le roi Ananta décéda en 1891 : deux ans plus tard, son fils et successeur Chao Suryapong assista impuissant à la cession, par le roi siamois Chulalongkorn, de la moitié de son territoire en faveur de la France.
A la suite de cet événement, Chao Suryapong donna l’ordre de rédiger une seconde Chronique de Nan (la première datant de la fin du XVIe siècle) et de décorer les parois intérieures du Wat Phumin, le lien entre le temple et la maison princière ayant toujours été étroit et constant. Comme thème dominant des peintures, il choisit l’une des vies antérieures du Bouddha appelée Jataka Khatthana. Cette vie n’est pas comprise dans les 547 vies reconnues par les canons bouddhistes, mais fait partie des vies non-canoniques, très diffusées dans le Nord de la Thaïlande, la Birmanie et le Laos. A noter que la représentation de la Jataka Khatthana ne figure dans aucune autre peinture murale du monde bouddhique. Elle est marquée par la récurrence de l’état d’orphelin, qui reflète peut-être l’état d’esprit du seigneur de Nan après sa dépossession territoriale, constituant ainsi une critique voilée envers la politique territoriale de Bangkok.
L’artiste chargé d’exécuter les peintures fut choisi avec grand soin.
Thit Buaphan, artiste Lao Phuan qui aurait peint les murs des deux temples Wat Nong Bua et Wat Phumin, était originaire de la Plaine des Jarres, actuellement située au Laos. Dans un premier temps, il fut probablement remarqué à Luang Prabang par des gens de Nan qui s’y étaient rendus sur ordre du roi. Le roi Chao Suryapong, lui, l’aurait rencontré plus tard à Ban Nong Bua, alors qu’il travaillait à la décoration du temple local. Le village de BanNong Bua, habité par les Taï Lue, était connu pour l’habileté de ses tisserands, qui travaillaient également pour la cour, et aussi pour son temple construit en 1862.
C’est après la fin de son travail à Ban Nong Bua, que Thit Buaphan aurait été invité par le roi Chao Suryapong à peindre également les parois du Wat Phumin. Les travaux débutèrent en 1894, une année après le désastre territorial qui priva Nan de sa partie laotienne. Le thème choisi fut une vie antérieure du Bouddha, adaptée de la Jataka Sihanada, qui raconte l’histoire d’un garçon de sept ans, Khatthana, orphelin de père. On parla dès lors de Jataka Khatthana. Dans une peinture centrale de l’oeuvre on aperçoit Khatthana et sa mère marchant à travers une rizière : au garçon qui demande le nom de son père, la mère répond qu’il s’agit du dieu Indra. Khatthana se met alors à la recherche d’Indra et pendant son périple à travers plusieurs royaumes mythiques il défait à plusieurs reprises les forces du Mal. Il décède dans le lointain royaume de Taxila mais son fils poursuit la recherche d’Indra. Au cours de cette recherche, il est malencontreusement amené à tuer son frère pour survivre.
Au Wat Phumin, d’autres Jataka furent peintes par Thit Buaphan, de même que quelques scènes à caractère non religieux.
Ces peintures furent exécutées à tempera, sur des surfaces sèches. L’artiste réussit à réunir des séquences de diverses scènes dans une seule grande scène picturale, sur une seule paroi, séparant les scènes par des buissons, des murailles ou d’autres artifices.
La tradition veut que Thit Buaphan se soit représenté en autoportrait, à côté de sa compagne, dans une peinture parmi les plus fameuses.
Wat Phumin : peintures murales
- Paroi Nord, vue d’ensemble
- Paroi Nord, le Bouddha sous l’arbre de la bodhi flanqué de quatre disciples
- Singe et moine
- Deux jeunes gens avec une tablette, en pleine discussion
- Paroi Est, le Bouddha avec ses disciples
- Paroi Sud, le Bouddha avec ses disciples
- Femme fumant le cigare
- Homme fumant le cigare
- Le jeune Khatthana traversant une rizière avec sa mère
- Le jeune Khatthana et sa mère revenant à la maison
- Le prince Khatthana adulte
- Scène de cour
- Français reçu en audience
- Le prince Khatthana s’adonnant à trois activités
- Khatthana s’exerçant au tir
- Khatthana et sa suite
- Départ de Khatthana accompagné de porteurs
- Le prince Khatthana découvre la cachette de la princesse Kham Singh
- Khatthana poursuivi par deux monstres
- Colonne de soldats conduits par un officier à cheval entrant dans une ville
- Drapeau français flottant dans une ville
- Entrée d’une troupe dans une ville
- Bâtiments d’une ville
- Personnage dans une petite maison
- Toits dans une ville
- Troupe en armes
- Tir au canon
- Prince sur son éléphant de combat
- Couple royal avec ses dames de cour
- Femmes à bord d’un char
- Jeunes femmes et hommes sur le quai de la ville de Chawathawadi
- Jeune tisserande travaillant au métier
- Deux jeunes gens, dont l’un portant un châle, et une femme en pleurs
- Jeune fileuse avec son prétendant
- Un jeune homme revêt son sarong
- Personnage royal sur un char
- Un monstre tente d’enlever une jeune fille
- Femmes et enfants
- Orchestre piphat
- Chiens, canards, poules et cochons
- Couple de Karen
- Groupe de montagnards (deux hommes et une femme)
- Ceux qui montent au paradis et celui qui n’y montera pas
- Taï Lue montant au paradis
- Religieux français avec tablettes
- Farang déchargeant un bateau, en bas à droite, voilier battant pavillon français
- Groupe de farang sur les quais et à bord d’un bateau
- L’artiste et sa compagne/1
- L’artiste avec sa compagne/2
- L’artiste et sa compagne/3
- Les cuisses tatouées de l’artiste (personnages et un lion)
Wat Nong Bua
Situé à 40 kilomètres au Nord de Nan, le Wat Nong Bua, construit en 1862 avec la participation de la communauté, est situé au cœur du petit village de Ban Nong Bua, habité par des Taï Lue. Les Taï Lue ont été déportés à Nan vers la fin du XVIIIe siècle, lors des guerres de Kawila, seigneur du Lan Na; d’autres ont émigré à Nan en 1836, provenant du Sipsongpanna (Yunnan).
Au début, les parois intérieures du temple étaient nues : aujourd’hui, le viharn du Wat Nong Bua présente de belles peintures murales créées par Thit Buaphan, qui plus tard décora les parois du Wat Phumin à Nan. C’est vers la fin des années 1860 que l’artiste laotien commença son oeuvre picturale à Nong Bua, oeuvre qu’il termina en 1887/8.
Les peintures racontent la vie antérieure du Bouddha connue sous le nom de Jataka Chanthakhat, diffusée notamment au Lan Na (Nord de la Thaïlande) et au Lan Xang (Laos). C’est l’histoire d’une communauté qui, par sa vie dissolue, s’attira les foudres célestes; deux jeunes gens s’efforcèrent à travers de multiple mésaventures de sauver leur communauté. A travers ce récit, les auteurs cherchèrent à mettre en évidence les comportements décents et moraux qu’il convient de pratiquer dans la vie quotidienne, à savoir l’aumône, la réciprocité, l’honnêteté et la gentillesse.
Wat Nong Bua : peintures murales
- Paroi Nord, vue d’ensemble
- Bouddha couché avec deux éléphants (gris et blanc) et des chevaux ailés
- Utta donne le jour à Thukhatta Khattiyawong; un brahmane dessine l’horoscope de l’enfant
- Scène de cour
- Chantara Kumara et Thewathisangka
- Chantara Kumara et la princesse Thewathisangka sortat de la ville d’Inthabat pour aller en visite à Kasi
- Embarquement de Chantara Kumara
- Naufrage de Chantara Kumara et Thewathisangkha sur l’océan
- Chantara Kumara à la tête de ses troupes
- Trois singes dans un ravin
- Femme sur un éléphant de guerre
- Prisonniers de guerre
- Eléphant de guerre et soldats armés
- Guerre entre la princesse Phromachavi et Chao Kawintharat. La princesse, debout sur son éléphant porte une épée dans chaque main
- Hommes en armes et femmes en pleurs
- Offrande de cadeaux à Rama IV en 1856 : défilé de soldats avec à leur tête les princes Nhan Mahaproma et Chao Suryapong
- Trois amies proches, Thipsodha, Pathumbuppha et Sukhanthakesi
- Scène de cuisson, avec à gauche un homme enveloppé dans un châle
- Portrait de femme
- Portrait d’homme fumant le cigare
- Personnages sur un bateau à aube
- Suchadungsa, fille du seigneur de Kasi, mordue par un serpent
- Mangouste et serpent en lutte
- Bateau à vapeur sur un fleuve
- Coq et poule
- Groupe d’hommes
- Homme tatoué et son compagnon s’essuyant
- Deux Bouddhas du passé
- Garuda portant naga dans ses griffes
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